الألوان ، وسائر الألوان تحصل منها لتزلزلها واضطرابها ، ولعلّك عرفت من أخبارهم عليهم السلام كما روي في القدسي : « ما وسعني أرضي ولا سمائي ، و لكن وسعني قلب عبدي المؤمن » . « 1 » وكما رُوي عنهم عليهم السلام : « قلب المؤمن عرش الرحمان » « 2 » فإذا تزلزل قلب العبد المؤمن واضطرب ، تزلزلت أركان العرش وأظلّتها ، وبذلك التزلزل والاضطراب تزلزل جميع مادون العرش إلى الأرض السابعة السفلى ، فلأجل ذلك تزلزلت قلوب جميع المؤمنين السابقين واللاحقين من الأنبياء والمرسلين وملائكة اللَّه المقرّبين وعباده الصالحين من الإنس والجنّ أجمعين ، وبكى له جميع الخلائق ، وبكت له السماوات السبع والأرضون السبع و ما فيهنّ و ما بينهنّ و من ينقلب في الجنّة والنار ومَن خلق ربّنا و ما يُرى و ما لا يُرى . وقد مرَّ بيان سرّ بكاء الخلائق أجمعين عليه عليه السلام ، والإشارة إليه أنّه عليه السلام قلب العالم كما كان قلبك في بدنك ، فإذا تألّم قلبك تألّم جميع أعضاء بدنك ، وحصل الفطور في جميع مشاعرك لتألّم قلبك . فبصرك لا يدرك المبصرات على ما ينبغي ؛ لحصول الفطور في بصرك ، وجريان الماء والدموع من عينك . وكذلك يحصل الفطور في سمعك ، فلا تسمع الأصوات كما ينبغي ، فذلك الفُطور هو بكاء سمعك . وكذلك يحصل الفطور في شامّتك ، فلا تميّز الروائح على ما ينبغي . وكذلك يحصل الفطور في ذائقتك ، فلاتميّز الطعوم على ما ينبغي . وكذلك يحصل الفطور في لامستك ، فلا تدرك الحرّ والبرد على ما ينبغي . وكذلك يحصل الفطور في شهوتك ، فلا تحسّ الجوع والعطش .

--> ( 1 ) . عوالي اللآلي ، ج 4 ، ص 6 ، ح 7 ؛ بحارالأنوار ، ج 55 ، ص 39 . ( 2 ) . بحارالأنوار ، ج 55 ، ص 39 ؛ شرح الأسماء الحسنى ، ص 34 .